予が風雅は、夏炉冬扇のごとし。衆にさからひて、用ふるところなし。―松尾芭蕉

[PR]

2024/12/04

• Newer : 地獄を見に行く前に
• Older : 私はここよと、私はここよと

君の視線で熱射病☆

へそ！
っていうと胎生生物である証である訳で、ヒトであればとつきとおかの時を経て母胎から生まれてくるものでなければ通常腹にへそは存在しないものであると考えられる、とすれば天のお父様が土塊捏ねて創られたあだむとその骨から作られたいぶにへそはあるかという根本的かつ興味深い命題が浮上するがそこは一先ず措くとして、ヒトの形はしていても本来「ヒトから生まれたヒト」ならざるものにはへそがあるのかないのか、人工生命体ならばへそをつける意義はあるのかないのか、徒然なるままにひねもすよもすがらつらつらとおもんみるに、腹チラに伴いへそが見えないと何かトキメキ的なものが3割ほど減少するように思われ（当社比）、故にへそはいわゆる一つのロマンであるので「ヒトから生まれたヒト」ならざるものであってもやはりへそは腹にあるべきだと結論を出したところへ某友人からでべそもえとかいうメールが送られてきて、なんだお前はエスパーかとｇｋｂｒしながらちっちゃい兄弟が二人でひらひらのお洋服（お揃い）を捲りながらでべそ見せ合いっこしてる所を想像したらなんかこう（ｒｙ）だなと思った次第です。もちろん二人ともかぼちゃぱんつです。
お父様で思い出したけどろーぜんめいでんにはへそなかったな確か。




デジタルオーディオプレイヤーの容量に対するフラストレーションがぱねぇです。
まさかたったの3年程で8GBが物足りなくなるなんてくやしいっｒｙ
もうね、便利なアプリケーションとかいらないんよ。容量でかけりゃいいんよ。
この際32だとか64だとかしみったれた事言わず100ＧＢオーバーの子を買おうと思う。

たいへんどうでもいい専門知識をオタク的に変換して考えてみる会。
間違っても真に受けてはいけない。











■並存説の信義則説を某ほうしんの伏羲さま＝（Ｔ公望＋Ｏｈ天君）で考える。
原告Ｙの主張「あなたが僕の父と師を云々かんぬん」
⇒主張事実に対し、Ｔ：わるくない、Ｏｈ：わるいと仮定する。

被告Ｆの反論
○Ｔベースの場合：「わしの中のＯｈ天君的な部分がやった」と言って責任逃れが出来る。
○Ｏｈベースの場合：「とは言っても半分は太公Ｂｏｈなんだぜ？」と言ったところでやっぱりお前が悪いんだろ常識的に考えて、と思われるので責任逃れ出来ない。




しかし私が死んでも替わりはいるもの的な意味で実際に父と師を云々かんぬんした張本人のＯｈ天君は死んでるはずだから実はあまり意味がない論ではある。
ところでＹ氏は人外ですがへそがあった気がします。

2010/07/22 由無事 Trackback() Comment(0)

• Newer : 地獄を見に行く前に
• Older : 私はここよと、私はここよと